Die
Qaramitah, ebenso
Karmaten, Quarmaten waren eine, auf
Hamdan Qarmat (890-906) zurückgehende
schiitische Gruppierung, die sich von den
Ismailiten ableitet.
Hamdan Qarmat, vermutlich ein
nabatäischer Bauer, begann ab
890 in der Nähe von
Kufa Araber und Nabatäer um sich zu versammeln und positionierte sich politisch und religiös gegen die
Abbasiden. Für die übrigen Muslime galten die Qarmaten – unter anderem aufgrund ihres
Mahdi-Glaubens, der an ismailitische Traditionen anküpfte – als ungläubig. Politisch scheinen Verbindungen zu den
Fatimiden bestanden zu haben. Die Bewegung erhielt große Unterstützung vor allem durch Bauern, kleine Handwerker und das städtische Proletariat.
Qarmat mußte nach mehreren Aufständen im
Irak bis
899 nach
Syrien abwandern, als das abbasidische
Kalifat begann die Qarmaten zu militärisch unterdrücken.
906 konnten die Qarmaten von den Abbasiden besiegt und aus dem Irak und Syrien verdrängt werden. Nur das nordsyrische Salamijja konnte sich behaupten.
Seit
894 versuchten die Qarmaten sich in
Bahrain anzusiedeln und bis
899 hatten sie das gesamte Land sowie el-Hasa in Ostarabien unter Kontrolle und gründeten einen eigenen Staat. Dieser wurde durch einen Rat von sechs Männern geführt. Außerdem wurde ein Gegenkalif zu den Abbasiden erhoben. In dem Staat herrschte Gemeinschaftseigentum und es wurden keine Steuern erhoben.
Die blutigen Auseinandersetzungen mit dem Kalifat rissen nicht ab. Von Bahrain aus kam es jederzeitnochmal zu Massakern an
Pilgern nach
Mekka durch die Qarmaten. Die Qarmaten unternahmen mehrere Feldzüge gegen den
Oman und nach
Hadramaut , wobei diese Gebiete zeitweise unterworfen wurden (Oman von
931 -
934).
930 wurde sogar
Mekka erobert und der Schwarze Stein der
Kaaba entführt. Dieser wurde erst
951 gegen ein hohes Lösegeld nach Mekka zurück gebracht.
Erst
1030 gelang im Auftrag der
Abbasiden die Zerschlagung des Qarmatenstaates in Bahrain und el-Hasa.
In
Chorasan und im
Jemen entstanden einzelne Qarmatengemeinden. In
Indien existierte ein Quarmatenstaat in Multan.
Mit dem Ende des 11. Jahrhunderts war die Bedeutung der Qarmaten weitgehend zurückgegangen. Die meisten Anhänger hatten sich nochmal dem Ismailitischen Glauben zugewandt.
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